CIORAN BREVIARIO PODREDUMBRE PDF

Breviario de Podredumbre – Bolsillo (Spanish Edition) [E. M. Cioran] on Amazon. com. *FREE* shipping on qualifying offers. Rare book. Breviario de podredumbre (Spanish Edition) – Kindle edition by E. M. Cioran. Download it once and read it on your Kindle device, PC, phones or tablets. : Breviario de Podredumbre – Bolsillo (Spanish Edition) ( ) by E. M. Cioran and a great selection of similar New, Used and .

Author: Talabar Daishura
Country: Central African Republic
Language: English (Spanish)
Genre: Photos
Published (Last): 22 July 2015
Pages: 87
PDF File Size: 9.40 Mb
ePub File Size: 4.12 Mb
ISBN: 902-3-65510-901-3
Downloads: 1123
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Yozshusar

A Short History of Decay by Emil M. Cioran

Goodreads helps you keep track of books you want to read. Want to Read saving…. Want to Ciotan Currently Reading Read. Refresh and try again. Open Preview See a Problem?

Thanks for telling us about the problem. Return to Book Page. Cioran confronts the place of today’s world in the context of human history. He focuses on such major issues of the twentieth century as human progress, fanaticism, and science.

File:Cioran EM Breviario de – Monoskop

Paperbackpages. Published September 15th by Arcade Publishing first published To see what your friends thought of this book, please sign up. To ask other readers questions about A Short History of Decaypodedumbre sign up.

See 1 question about Bregiario Short History of Decay…. Lists with This Book. Jun 30, Bill Kerwin rated it it was amazing. A series of epigrammatic reflections on how things fall apart. This is a bleak, atheistic book, but it is strangely comforting and even humorous in its unembarrassed nihilism. View all 5 comments. A Short History of Decay is an unbridled celebration of nihilism. Cioran writes with an almost theatrical degree of cynicism: His philosophy is one of absolute futility, in which suicide is brevirio most noble act, and any motion towards civilisation, culture or the pursuit of knowledge is entirely misguided.

While I enjoyed his acerbic commentaries on Christianity, on the whole I cannot follow Cioran into the depths of such profound nihilism. Most of his ideas are breviarip esoteric or crippled by his slanted perspective to be credible except in a poetic sense. And yet, reading A Short History of Decay is still a worthwhile endeavour. While the writing style is dense and abstruse often bordering on incomprehensibleit does possess a poetic beauty and is eminently quotable.

One can find ideas that cioarn out as incisive and penetrating, though usually these need to be extricated from the surrounding negativity and histrionics.

View all 4 comments. The hermeneutics of the void via prose poetry.

This is gorgeous gall, beautiful bile, ethereal effluence, translated with a sublime flair. Designed, of course, for provoking the Three D’s: Dismay, Despair, and Denouncement ; but such caustic, gnostic poetophilosophy is so rife with profound truth immanent within the blasphemy that even the most repulsed reader can mine it for nuggets of wisdom being careful to rinse off the acid.

Even breviqrio his darkest and most mordant, Cioran’s dancing charcoal humor shimmers throughout the grim stream of nihilistic vituperation, such that the harsh friction of the smegma of existence called life being vigorously scrubbed with bristles of anguish and apostasy is periodically overlain by the unexpected, leavening sound of whistling.

View all 8 comments. Apr 19, Greg rated it really liked it Shelves: If you think you hate life, or maybe just the world around you this book will make you kick yourself ;odredumbre for being just too much of a goddamn optimist. This is one bleak and beautiful book. How Cioran could live with thoughts like these and not end his own life is beyond me, but like a character out of Beckett he continues going on.

  KURT LELAND OTHERWHERE PDF

This is the second book of his that I’ve read and it’s even darker than his more youthful and lighthearted Tears and Saints which was really not the kind of b If you think you hate life, or maybe just the world around you this book will make you kick yourself repeatedly for being just too much of a goddamn optimist.

This is the second book of his that I’ve read and it’s even darker than his more youthful and lighthearted Tears and Saints which was really not the kind of book the average person would call uplifting. Sep 02, Matthew W rated it ccioran it. I wouldn’t recommend this book to anyone that thinks positively about their future or anyone that is part of a national movement.

Cioran makes no lie that he has given up on existence aside from writing of course! View all 3 comments. Cioran’s aphoristic musings on the decay of modern society is not easy on the soul, but is made bearable by his beautiful turns of phrase and concise explanations despite the fact that he uses more ellipses than a teenager on facebook chat. Cioran’s essays on human life basically rest on proving its innate absurdity. God is a failure until he created Bachenthusi “Anyone who speaks in the name of others is always an cipran.

God is a failure until he created Bachenthusiasm for your ideas – any ideas on any subject – leads to nothing but bloody slaughter or despotism and existence is defined solely by the suffering you endure. Yet despite it all, this book was great – beautifully written, darkly amusing in places and interesting – I didn’t agree ciorqn all, or most, that Cioran said, but I did get immersed in his world and perceptions. One for fans of pdoredumbre, absurdism, and anything by Samuel Beckett.

Binnenkort bespreking op De Reactor, nu op Knack. De filosofie van Emil Cioran: De Historische Uitgeverij brengt nu in haar reeks ‘Beschouwelijk werk’ een trefzekere vertaling van deze klassieker, met ciorann verrassende titel ‘Een kleine filosofie van verval’. Belangrijker is, zo stelt vertaler Pieter Appels in de verantwoording achterin het boek, dat hij vanaf dan in het Frans schrijft en niet langer in zijn moedertaal, het Roemeens.

Zoals Cioran aangeeft in de essaybundel ‘Exercices d’admiration’waar hij in het laatste hoofdstukje ‘En relisant Mijn kijk op de dingen is niet fundamenteel veranderd; wat zeker veranderd is, is de toon.

Het gebeurt zelden dat de kern van iemands denken verandert; wat daarentegen een metamorfose ondergaat, is de frasering, de uiterlijke schijn, het ritme. Het was hier, tijdens de zomer vandat ik besloot om te breken met het Roemeens. Mijn vaderland bestond niet meer, mijn moedertaal ook niet Waarom blijven schrijven in een idioom dat enkel toegankelijk is voor een miniem aantal landgenoten, eigenlijk maar een stuk of twintig?

Op dat moment besloot ik ermee te dioran, en me te wijden aan het Frans. Twee jaar later was ‘Een kleine filosofie van verval’ af, niet zonder aanzienlijke moeite. In diezelfde periode waagde Cioran zich ook aan vertalingen van Benjamin Constant, Chamfort, Engelse romantische dichters en enkele Franse brievenschrijfsters uit de achttiende eeuw. Hij beschreef zijn vertaalwerk als ‘het eindpunt van een epilepsieaanval’ en de Franse taal vergeleek hij met een dwangbuis.

Hoewel Frans niet zijn moedertaal was, zien velen hem vandaag als een van de grootste stilisten in die taal. Homme de fragment Naar Cioran-normen is ‘Een kleine filosofie podfedumbre verval’ met zijn tweehonderdzeventig pagina’s een vrij lijvig boek. Het bestaat uit zes grote delen, die op hun beurt ingedeeld zijn in meer dan honderdveertig korte, vignetachtige hoofdstukken.

  CREATIVE GIGAWORKS S750 MANUAL PDF

Door de beknoptheid van de hoofdstukken – ze gaan van een halve pagina tot maximaal drie, vier pagina’s – en de veelheid aan thema’s religie, de afwezige God, de dood, het menselijk lijden, zelfmoord, de vrijheid, het auteurschap, verveling, de tijd, etc. Maar dat is nergens storend, integendeel: Hij noemde zichzelf ooit veelbetekenend ‘un homme de fragment’.

De gebalde of in aforismen gefragmenteerde gedachte werd niet voor niets zijn handelsmerk. Het fragmentarische uit zich ook in de interpunctie: Ciorans stijl is wispelturig, niet-systematisch, idiosyncratisch.

De geest ontdekt de Identiteit; de ziel de Verveling; het lichaam de Podedumbre. Het is eenzelfde principe van onveranderlijkheid, verschillend uitgedrukt in de drie vormen van de universele geeuw. Bijna elke zin kan probleemloos uit zijn context worden gelicht, zonder aan betekenis of waarde te hoeven inboeten. Cioran verwerkte ook zelf graag citaten in zijn teksten.

Aan de hand van talrijke quotes en verwijzingen spint hij een strak web van intertekstualiteit, zonder dat hierdoor de leesbaarheid in het gedrang komt. Ook podredumbbre filosofen komen aan bod. Cioran geeft commentaar, verwerkt gedachten, bekritiseert en dient collega-denkers van antwoord.

Friedrich Nietzsche en Diogenes zijn favorieten en komen veelvuldig voor. Cioran wordt wel eens weggezet als ‘moralist’ of ‘onheilige mysticus’.

Maar doordat hij met allerhande filosofen in discussie gaat, neemt hij expliciet een ciorxn in binnen een wijsgerige traditie. Vertaler Pieter Appels heeft die filosofische grondslag duidelijk willen maken met de vertaling van de titel als ‘Een kleine filosofie van verval’.

Dat Cioran veel meer is dan een gelegenheidsdenker die zich uitdrukt in aforismen, wordt mooi duidelijk gemaakt door het woord ‘filosofie’, ook al wordt het dan voorafgegaan door ‘kleine’. Filosoof in stijl Ciorans denken verzaakt aan elke vorm van systematiek en staat haaks op het gedachtegoed van de ‘gevestigde’ filosofen. In het hoofdstuk ‘Afscheid van de filosofie’ klinkt het radicaal uitgedrukt zo: Ik heb me van de filosofie afgekeerd op het moment dat het me niet meer lukte bij Kant een menselijke zwakheid, een waarachtig teken van droefheid te ontdekken; bij Kant niet en bij geen enkele filosoof.

Zelfs het einde van Socrates heeft niets tragisch: Zijn denkbewegingen over het betreurenswaardige lot van de mens ‘de ziekte van het zijn’ komen steeds uit bij heiligen, engelen, martelaren en een immer afwezige God.

Ciorans melancholie is religieus van aard, maar nooit zoekt hij aansluiting bij een doordeweekse godsdienstige strekking: De geschiedenis is een optocht van valse Absoluutheden, een opeenvolging van tempels opgericht omwille van voorwendsels, een vernedering van de geest tegenover het Onwaarschijnlijke.

Breviario de podredumbre, de E. M. Cioran

Zelfs wanneer hij zich verwijdert van de religie, blijft de mens eraan onderworpen; zich uitputtend in het bedenken van schijngoden, maakt hij ze zich koortsachtig tot de zijne: Onze drang naar verafgoding, in combinatie met een onvolmaakte God, werpt ons in een afgrond. In zijn nihilistische aforismen probeert Cioran de aard van onze beschaving te doorgronden.

In die zin is zijn filosofie gnostisch te noemen: Eerder dan een coherente filosofie stelt Cioran in dit boek het individuele lijden voorop, met het zichzelf vernietigende ‘ik’ als enige kennisprincipe.

Vroeger had ik een ‘ik’; nu ben ik niet meer dan een object Ik prop me vol met alle verdovende middelen van de eenzaamheid; die van de wereld waren te zwak om me mezelf te doen vergeten.